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肾气不通于三经,则便溲何从而出然则上下开阖之权衡全在乎肾也。 土既有根,火亦自息,何狂之不去乎!倘以为实热,而用竹叶石膏也,去生自远矣。

邪不入肾肝,尚有可生之机,亟宜平肝滋肾,使邪不再传,则肝平而不与肺为仇,肾滋而不与心为亢;再益之健脾之品,使脾健而不与肾为耗,自然心火不刑肺而生脾,脾气得养而肺气更安矣。 本不可救,然急灸其气海之穴,而阳气得续,亦有生者。

四、五日腹中作痛,此阴寒入腹而犯肾也。本因气而成动,又加食而相犯,势必愈动而难安,故必吐而少快也。

 此方即补中益气之变方,去升麻而用柴胡者,以柴胡入肝,提其木气也。 妇人经水适来,正当伤风,发热恶寒,胸胁胀满,谵语,人以为伤寒结胸也,谁知是热入血室乎。

人身之火,惟胃最烈,火既升于齿牙,而齿牙非藏火之地,于是焚烧于两颊,而牙床红肿,久则腐烂矣。二剂渐轻,四剂全愈。

此时心中无津液之养,皮肤之外,必多汗出亡阳,是阴阳两竭之病,至危至急之候。一剂轻,二剂即愈,不必三剂也。

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